学生：您认为国内外科研环境的差距有哪些呢？对您的积极和消极影响分别是什么呢？

李老师回答：国内外最大的差异是思维逻辑的差异，在国外学习了《科学研究方法》这门课，建立了科学的逻辑思维方法，大体方法是：首先，提出假设。其次，用不同的逻辑方式分析提出的假设。或者通过实证，数学方法等等进行证明。最后得出结论。中国的学生相对缺乏逻辑思维。这种思维的差异主要是由于文化背景的差异形成的。中国人从小使用中文这一语言，而中文是很感性的，但并不是非常逻辑的语言。我们今天的文字来自于文言文。文言文连断句都没有，很多时候意思需要靠猜。今天的白话文，也很难学。在精确表达上、逻辑贯通上有一定的难度，为一般人难以掌握。还有一方面的原因是，中国不重视哲学的多元化发展，古往今来，很多伟大的哲学家都出自于西方。在国外的学习生涯中，英文的学习与应用，对我中文的提高和理性的逻辑思维能力的建立有很大的帮助。

学生：设计中情感是非常重要的，对设计师而言情感就是一切。现在的年轻人本身就缺乏情感，能否能在传统山水画中找到情感共鸣？或者说古人对自然山水的情感是否还适用于现代？

李老师回答:

我们中国人对传统是有着不可割舍的眷恋。我们不可能摆脱传统；在很大程度上是被传统套住了的。传统当然必须要保护，因为它是民族文化的最重要的组成部分。但是很多时候越是这么讲、越是这么做就往往越被传统压制得厉害。做艺术创作最终的目的是表达自己，而不是为了表达古人也不是为了重复过去。艺术灵感来自于自己的身心体验，而这种真情实意的感受，是不可能从一副古人的画里得到的，要自己去身心体验。

我们们学习古人的方式需要理性的研究。为什么古人会对自然山水有那样的表达，有那样的感情？对于他们的思想和所处的历史社会状态是要去研究，去学习的。所以说学习古人一定要分清楚过去和现在的不同语境。他和你是不一样的，只有把这个的东西分清楚了以后才能够以理性的方式来对待古人的东西，而不会去一味地模仿古人的作品。

还有一个很明显的现象就是，人会对另外一种地域、不同的文化传统更感兴趣，这是因为两者存在差异性。这就是为什么陈丹青能画出非常好的西藏文化的画，而西藏的艺术家却画不出来。有时候我们对中国文化有些麻木了，西方人反而能从我们的文化里看到一些闪光的东西。当我们遇到新的文化、现象的时候马上会眼前一亮，感悟就是从这里产生了。因此我们一定要对新鲜事物感兴趣，在一定的程度上脱离自己的传统，可以站在另一个角度去看待我们的古人、看待我们的传统，会有意想不到的收获。作为一个艺术家永远要保持一个独立的人格，不受任何羁绊，只有不受羁绊才会对其他的东西，有新鲜感，才会有创意。

学生：

近几年中国出台了很多支持特色小镇的政策。特色小镇如雨后春笋般的在全国各地冒了出来，请问李先生您是如何看待这种现象，对于中国未来特色小镇的发展方向又是如何看待的呢。

李老师回答:

作为设计师要学会有选择性的去做项目，不能什么项目拿起来就做。为了避免你的人生中出现很多失败的项目，选择靠谱的项目就很重要。失败的项目多了之后不利于你的发展。特色小镇最重要的一点在于他的“特”字，独特的就是与其他不一样的。但是现在有太多的项目其实是不符合这个要求。一些地方本来就不适合做特色小镇。有些人硬要你去做，那注定是不会成功的。特色小镇因为它的特性本就不该是大规模的，所以现在国家也在加大对特色小镇的审查力度，作为设计师也要有选择性的去对待那些项目。少干不靠谱的事。

欧洲的特色小镇，看起来很多，其实认真一数，也没有几个，而且相互一比较也都差不多。我们看着仍很有特色，那是因为它旧，而我们又没有，所以很新鲜。实际上欧洲的小镇大部分都在衰落，没有产业，是留不住年轻人的，反而成了老头、老太太扎推晒太阳的地方。

学生：

李老师，我家乡紧临嘉陵江，河对面以前是一片滩涂，还有野兔和野鸡，现在修房子全部硬化，河堤也被堆起来了，对于这种已经存在的情况我们应该怎么去处理呢？

李老师回答:

生态一旦被破坏就无法完全恢复，已经存在的事实就没办法再回头，作为景观设计师我们能做的就是修复，尽力的去修复。被破坏的自然生态永远回不到最初大自然自己的模样了。

学生：

古代皇家建筑被很好的保留了下来，但是民俗建筑却被遗忘被拆掉，但我感觉民俗建筑也有存在的意义与价值，应当得到传承与发扬，在我们景观研究方面，李老师有什么看法？

李老师回答：

首先我认为民间建筑也是值得保留的，那是古人的智慧创造出来的，我们不应当随意毁掉。

其次我们要遵循一个发展平衡原理，就是我们既要发展，也要保护好前人给我们留下的东西；城市的精神和物质财富是靠积累而成的。对于一个项目，场地上的任何元素都需要在设计中予以足够的重视，经过评估决定取舍和利用。

再说，现在的发展基本是以经济思维主导的。由于保护成本高，很多时候修复的困难比较多，结果就都是拆了重建。当今就是这么个社会，但是作为设计师还是要有设计师自己的坚持，不一定非要破坏一些东西，然后人为的创造一些新的东西来达到目的。